轻舞信息网唯物辩证法与形而上学对立的表现：唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象是普遍联系的，形而上学则认为它们是彼此孤立的
唯物辩证法认为世界上一切事物都处于永恒运动、变化和发展中，而形而上学则认为他们都是静止的、不变化的唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，形而上学则否认事物内部存在的矛盾
唯物辩证法：坚持用全面的、联系的、发展的观点看世界；认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学：坚持用片面的、孤立的、静止的观点看问题；否认事物内部矛盾的存在和作用唯物辩证法是一个完整的科学体系，两大特征（联系和发展)，三大规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律)五大范畴（原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、可能与现实)
对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质；是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪些方面
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观、发展观,它们之间的对立主要表现在：（1)联系观点和孤立观点的对立；
（2)发展观点和静止观点的对立；（3)全面观点和片面观点的对立；
（4)承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立,这是最根本的对立,是二者对立的焦点,也是辩证法和形而上学的根本分歧.唯物辩证法与形而上学的对立表现有哪些唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面，
1.即联系的观点与孤立的观点的对立；2.发展的观点与静止的观点的对立；
3.全面的观点与片面的观点的对立；4.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧
唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的，其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧，这主要是因为：首先，矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，要如实反映客观事物的本来面目，就要坚持全面的观点看问题，克服片面性，而形而上学否认矛盾，则主张用片面的观点看问题
其次，矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容，即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系，唯物辩证法承认矛盾，也就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题相反，形而上学否认矛盾，则主张用孤立点看问题
第三，矛盾的观点揭示了事物发展的源泉，即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展唯物辩证法承认矛盾，也就必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题
而形而上学否认矛盾，也就否认事物的变化和发展，则主张用静止点看问题它否认事物的内部矛盾，看不到事物发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，把事物变化和发展的原因归结于外力的推动
从而可见，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系的发展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪里？（1)唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象是普遍联系的，形而上学则认为它们是彼此孤立的
（2)唯物辩证法认为世界上一切事物都处于永恒运动、变化和发展中，而形而上学则认为他们都是静止的、不变化的，如果有变化，也只是数量的增减和场所的变更（3)唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力和源泉，而形而上学则否认事物的内部矛盾，从外部寻找事物运动的根源
来源：搜全贸
