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古玩收藏 铜飞马雕塑定做-兴悦铜雕-伊春铜飞马雕塑 18:51:44 唐县兴悦工艺品厂马踏飞燕解析马踏飞燕有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。郭沫若也将之命名为“马踏飞燕”，并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。 马踏龙雀有人认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。 铜奔马铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑的称法。 天马有人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，不是一般的奔马能够踩的，因此，这具铜马俑就是“天马”。
尽管被确定的正名为“马超龙雀”，但是“马踏飞燕”的名字却更加富有亲切感和浪漫气息。因此“马踏飞燕”这一名字在民间沿用更多。 马神——天驷天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。马蹄所踩的飞鸟，也有不同的认识，有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
各家对马所踏的鸟的分析和认识可以概括为以下三个出发点：一是该鸟飞行神速，动作敏捷，是罕见的不俗之鸟；二是该鸟造型奇特，原形来自于西北地区的某种速度极快的鸟；三是该鸟难以确定是哪一种具体的鸟，而是象征意义上的神物。东汉分段锦铜马
东汉时期铜制品。1975、1976年，贵州兴仁、兴义东汉墓出土。铜马系分段铸造，装配而成。全马分头、耳、颈、身躯、尾四肢十一段。除两耳外，其余九段皆砂模空心铸造，装配接头为子母口，由十七个销拴固定。两耳及尾铸成子母口投合后，再涂上一种白色粘合料加以固定。从耳至足通高88厘米。昂首翘尾，左前肢提起，张嘴露齿作嘶鸣状。两耳直立，耳内涂朱。辱涂朱，上唇外残留有涂金痕迹，面具涂金。腹部丰满，臀部方圆，长肢，肘腋开豁，方膝，厚蹄，尾打结，这种分段铸造，镶接成形的铜马，在四川也曾出土过，但不多见。
铜飞马雕塑微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞，浑圆的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀（俗称飞燕），全身的着力点都集中在飞行的龙雀背上，形成了一种腾飞之势。这一艺术形象不仅构思奇特、造型优美，而且完全符合力学平衡原理，塑造了运动速度与整体平衡相统一的行空天马与飞雀。马踏飞燕改变了传统天马的造型手法，使之蕴含着丰富的天马文化内涵，堪称青铜艺术的极，充分表现了古代艺术家丰富的想象力和精湛的铸造技艺。